С K.P.V издили смотрели...кладбище.

Интересно, храм в Малиновке...  А по карте там вроде и не было поселения, или я чего-то не знаю 

это ты про Поронайский район?

да да.. Рира там был поселок.

где?

вроде был в прошлом году.... на храме нет, а вот на месте школы был... но был осенью... там травы много было

думаю не на побережье будут проблемно, там снег поздно сходит.
Побережье, имею ввиду песок.

там тем более....
западная сторона раньше будет готова к приходу нашему

ну в мае то да

Я нашел фотографии храма в Поронайске, и былобы интересно узнать где конкретно или примерно он стоял, может кто знает.

На Сахалине участники симпозиума по сохранению историко-культурного наследия периода Карафуто осмотрели остатки синтоистских храмов
22 октября в рамках работы VII международного симпозиума по сохранению историко‐культурного наследия периода Карафуто была совершена рабочая поездка группы специалистов министерства культуры, министерства спорта, туризма и молодежной политики Сахалинской области и научных работников областного краеведческого музея.
Были осмотрены остатки синтоистских храмов во Взморье и в Макарове. Было принято решение о проведении работ по благоустройству территории храма Хигаси Сираура дзиндзя во Взморье и установке информационных указателей и аншлагов на остатках храмов Сиритори дзиндзя и Мидзутэн мия дзиндзя в Макарове.
Проблемы сохранения и использования культовых сооружений периода Карафуто на южном Сахалине будут обсуждены на научной конференции, которая состоится в ноябре в университете Канагава в Йокогаме, сообщает ИА Sakh.com со ссылкой на сайт областного министерства культуры.

ИА Sakh.com
http://www.sakhalin.info/photos/97139/

Следы Карафуто: Синтоистский храм в сахалинском Томари

Лучше всего сохранившемуся на юге Сахалина японскому храму уже более 90 лет

Южно-Сахалинск, 27 октября, SakhalinMedia. Уважать надо прошлое не только своего народа, уверены сахалинцы, которые сохраняют и реставрируют памятники периода Карафуто - четырех десятилетий первой половины ХХ века, когда юг Сахалина находился под властью Японии. Один из таких памятников - синтоистский храм в городе Томари на западном побережье Сахалина. Лучше всего сохранившемуся на юге Сахалина японскому храму уже более 90 лет, сообщает корр. ИА SakhalinMedia.

Синтоистскому храмовому комплексу в Томари исполнилось более 90 лет. Он расположен на очень живописной террасе  в черте города и виден со всех его уголков. Более того, - храм заметен с проходящих судов. Удачное расположение храма, возможно, некоторым образом защитило его от полного разрушения, в отличие от подобных культовых комплексов на Сахалине, от которых в большинстве остались лишь одни воспоминания.

Томари - небольшой районных городок на западном побережье Сахалина. Добраться до него из областного центра можно двумя путями: через Холмск по западному побережью, или по восточному и далее через перешеек. Первый путь идет по побережью Татарского пролива и очень похож на испытательный полигон для автомобиля и нервов водителя. Как правило, больше одного раза по нему и не ездят. Куда лучше промчаться по асфальту участка автодороги Южно-Сахалинск - Ноглики, чем трястись по пыльной ухабистой дороге. Можно добираться до райцентра по островной железной дороге, но поезда ходят редко и долго.

Из достопримечательностей в Томари - разрушенный японский портопункт, исправный японский мост через реку, фантастические развалины целлюлозо-бумажного комбината и хорошо сохранившиеся остатки синтоистского храмового комплекса. Все это окаймляется изумрудно-синими водами теперь уже чистого Татарского пролива.

Во время японского правления на южной части Сахалина (Карафуто) проживало более 400 тысяч человек. Довольно плотно было заселено западное побережье острова. У большого по тем меркам населенного пункта Томаруору были все городские атрибуты – мэрия, школы, пожарная часть, почта, порт, фабрики, железная дорога с вокзалом и градообразующий бумкомбинат. Была даже своя обсерватория. С Хоккайдо регулярно ходил паром "Сойя" (паром с таким названием и сейчас соединяет Корсаков с Японией). 

По словам ведущего специалиста областного министерства культуры Игоря Самарина, храм Томариору-дзиндзя был построен в 1922 году. В те времена Томаруору был крупный индустриальный город Карафуто. Здесь в 1915 году был построен бумкомбинат, второй после аналогичного в Одомари (Корсаков). Население города быстро росло, и для отправления синтоистских культов построили храм. Их воздвигали во всех японских городах, потому что синтоистская религия являлась государственной. Согласно ее император был живым воплощением бога на земле, а люди поклонялись не только ему, но и сотням богов, живущим везде - в горе, в камне, речке и т.д.

Для постройки Томаруору-дзиндзя было выбран участок на сопке, видный со всех концов города. Терраса располагалась в очень красивом месте. Построен по типовому проекту с набором всех обязательных элементов присущих для подобных храмов.

Во-первых, это ворота "тории", которые обозначали вход на территорию храма. Причем, здесь построили двое ворот – одни бетонные перед входом в комплекс, а вторые- каменные, непосредственно перед храмом Томаруору-диндзя. Слева была расположена специальная ритуальная чаша "тёдзу бати" – место символического омовения рук и рта перед входом в храм. Встреча с божеством должна проходить с прихожанином, очищенным духовно и физически. Далее были расположена пара каменных фонарей - "иши тооро".  Затем дорога шла по "сандо" - зеленому лугу. После проходили через вторые ворота из светлого гранита. За ними открывается площадка с храмом.  И все это охраняли “кома ину” – каменные собаки. Одна из них добрая, а вторая со злым оскалом пасти. Обычай ставит изваяния таких псов пришел из Кореи. Ведь японская культура является конгломератом разных азиатских культур.
Японский храм в Томари, Фото с места события собственное
Автор фото: Юрий Гуршал
Японский храм в Томари, Фото с места события собственное

Далее было размещено здание храма. Оно отличалось от подобных сооружений большими размерами. Он имел ранг императорского святилища "кенся". На строительство было затрачено намного больше средств, чем обычно, и он был на бетонном фундаменте, который сохранился до сегодняшнего дня. Рядом с храмом расположен фундамент помещения для священников и для хранения инвентаря. Справа от храма стоит очень качественно выполненная из хорошего светлого гранита или возможно мрамора стела "чуконхи" с полым основанием. В него закладывались деревянные таблички со списками погибших жителей за императора. Считалось, что таким образом души героев попадают на небо.

При входе в храмовый комплекс установлена стела - "гунсокиненхи". То есть военный памятник с верхушкой, стилизованной под снаряд. Это еще один памятник погибшим за императора и родину.

- На сегодняшний день это наиболее сохранившиеся остатки храмового комплекса на южном Сахалине. Все фундаменты сооружений его сохранились. Целы ворота и оба памятника погибшим воинам. Мы стараемся и дальше проводить работы по его сохранению. Несколько лет назад областное правительство выделило деньги на спасение памятника. С течением времени холм со стороны реки разрушился, и памятнику грозила гибель, - рассказал Игорь Самарин.

Под его основанием образовалась пустота. Его передвинули, и заново отремонтировали основу. В этом году на каждом из элементов храмового комплекса установили таблички с поясняющими надписями на русском и японском языках. Таблички сделаны достаточно профессионально, как по форме, так и по содержанию. Также намерены возвратить скульптуры каменных собак "кома-ину" от школы на их историческое место и провести дальнейшее благоустройство. 

ФОТО по ссылке
http://sakhalinmedia.ru/news/island/27. … skom-tomar

В Томари «расшифровали» синтоистский храм

Храмовой синтоистский комплекс в Томари стал намного понятней для туристов – каждый фрагмент старинного японского сооружения теперь имеет «расшифровку», сообщил РИА «Сахалин-Курилы» директор районного краеведческого музея Эрик Дё.

Напомним, остатки синтоистского храма, построенного в период губернаторства Карафуто в 1922 году, располагаются на северной окраине города, на горе. Настоящее их название – Томариору-дзиндзя. По словам Дё, объект включает в себя несколько фрагментов японского храма и самостоятельно разобраться в том, для чего они были нужны и как они называются, жителям и гостям города было сложно. Информация передавалась из уст в уста и скорее походила на народное сказание.

В сентябре этого года у каждого из монументов появилась индивидуальная мраморная плита с названием и прошлым предназначением памятников. Синтоистский комплекс состоит из двух ворот – бетонные и каменные тории. Каменные, кстати, сохранились лучше. Кроме того, здесь стоят основание чаши для ритуального омовения, памятник показавшим верность, основание для каменных фонарей, постаменты для собак-львов («охранников») и стела «сэнсо кинэнхи» в виде артиллерийского снаряда.

Работой по переводу иероглифов занималась практикантка владивостокского университета с отделения японского языка Софья Лялькина. Устанавливали таблички томаринские и южно-сахалинские специалисты.

Как заметил Дё, теперь туристы могут смело посещать эти места «дикарями», без экскурсовода. До этого каких-либо опознавательных знаков объект не имел вообще.

Автор текста: Анастасия Загуменская
http://skr.su/news/241710

В Японии состоялся международный симпозиум по сохранению историко-культурного наследия периода Карафуто
22 ноября в рамках седьмого международного симпозиума по сохранению историко‐культурного наследия периода Карафуто в университете Канагава (Йокогама, Япония) состоялась научная конференция на тему "Синтоистские храмы периода Карафуто и их современное состояние". В ней принял участие ведущий советник отдела охраны объектов культурного наследия министерства культуры Сахалинской области Игорь Самарин.
Он выступил с докладом на тему "Остатки синтоистских храмов в контексте сохранения и использования японского исторического и культурного наследия периода Карафуто на Сахалине". Игорь Самарин изложил концепцию регионального министерства культуры по сохранению и использованию остатков синтоистских храмов, которая предусматривает их частичную реконструкцию и благоустройство, а также установку информационных надписей и обозначений, сообщает ИА Sakh.com со ссылкой на сайт областного министерства культуры.

ИА Sakh.com
http://www.sakhalin.info/news/97966/